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    祁旻想了想，她是没见过别人了，不过她其实也没深入了解过多少情侣。而且祁旻也不觉得那些年纪轻轻刚毕业就结婚的有什么好。上大学的时候没有利益关联，很多人都能展现出自己最有趣的一面，但要毕业了牵扯到自己前途的事儿才会露出功利至上的本性——例如所谓在TOP5大学当PI的成功人士秦振君。

    “不结婚也没那么不好吧。”祁旻安慰她道，“按照婚姻制度的起源，这本身就只是作为私有制的一部分而存在的。你和大跃都不缺钱也不计较，现在这么住着不也没发生什么么？”

    张松雪听了觉得有些道理，不过她还是问祁旻道：“大旻，你为啥不结婚啊？”

    “我……呃……”祁旻不想承认是因为穷的，不过除了没钱之外，她还真的有更为合理的理由，“我就是觉得不能贸然给自己增加直系亲属。”

    “什么意思？”张松雪问道。

    “想要让直系亲属代表自己做决定时，你是更愿意被父母代表，还是男朋友？”祁旻说道，“当然我相信要是你出点儿什么事儿，大跃肯定毫不犹豫选择救你。但怎么说呢……我觉得少一个可以插手自己命运的人或许也是件好事儿。”

    从进化生物学的角度，对于一个不到三十岁的年轻人类而言，父母已经几乎不具有生育能力，因此具有更低的遗传价值，要让年迈的父母决心救正值青年的孩子非常容易。然而配偶则不一样，配偶自身同样具有较高的遗传价值。都知道“不要把所有鸡蛋放进一个篮子”，如果自身具有较高的遗传价值，做两手准备才是更符合遗传意义上的利益最大化的。在这种情况下，一般人恐怕都会更愿意在危机时刻让父母优先获得决策权——尤其是在本人昏迷而需要手术救命的情况下。

    当然，人的决策不只受基因影响，其中同样也有意识形态——也就是所谓“迷因”——的参与，否则也就不会有人能将无血缘关系的孩子视为己出了。祁旻和安东给米米起Meme（迷因）这个名字也是这个用意。

    张松雪理解她说的是什么意思，但也十分肯定魏思跃不那么愿意结婚可并不是因为这个。她只是问道：“怎么，大旻，你不相信你男朋友么？”

    “我相信啊。”祁旻毫不犹豫地回答道。至少在跟生命有关的事儿上，安东还是会坚决选择救人的。当然，与之相对的是他对于前程或许就没那么在乎了，无论是他自己的还是祁旻的。“但我可不想把命运寄托在‘相信’上。毕竟，我可以确定父母会坚定地救我，这是不用‘相信’的。”

    “那……反过来，如果你男朋友出了什么事儿，你会坚定地救他么？”张松雪又问道。

    按照自私基因理论的逻辑，这个问题似乎也不那么好回答。但祁旻却立刻说道：“当然会。他毕竟没有父母，我要不救他，那我还是个人么？”
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